organismi unicellulari in animali multicellulari.

Potrebbe essere il primo animale multicellulare mai registrato, offrendo una panoramica della transizione degli organismi unicellulari in animali multicellulari.

https://www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(21)00424-3

La conoscenza è ereditata dalla serratura dell'idea ottenuta dall'esperienza.

La conoscenza è ereditata dalla serratura dell'idea ottenuta dall'esperienza.

Gli antropologi, così come i nostri antenati, hanno sempre dovuto e devono escogitare nuovi modi di ricerca. Quelli che alcuni chiamano "nuovi metodi etnografici". Non c'è antropologia senza ricerca empirica: l’empirismo, eventi, eventi, parole, testi, aromi, sapori, colori, tutto ciò che tocca i nostri sensi, è il materiale che analizziamo e che, per noi, non sono solo dati raccolti, ma interrogativi, fonti di rinnovamento. Non sono "fatti sociali" ma "fatti etnografici.  I metodi (etnografici) possono e saranno sempre nuovi, ma la loro natura viene derivata da chi o cosa si vuole  proporre all'analisi, ed è antica quanto la nostra evoluzione. 

Siamo tutti inventori, innovatori. L'antropologia è il risultato di una ricombinazione intellettuale permanente. sempre pronta a riconfigurare le domande iniziali e formularne altre, in modo creativo e audace.

La prospettiva è il risultato dell'implosione dell’etnografia che scuote i nostri stili di vita e le nostre idee di esistenza; disturba la nostra fede moderna nella referenzialità dei sensi e impone una riflessione sulla molteplicità dei modi di vita. 

 Etnografica del buon senso, compreso il buon senso accademico. Categorie che distinguono domini sigillati in molteplici visioni individuali e collettive come la storia, la geografia, la politica, la religione, il territorio, la legge, la burocrazia, la struttura sociale di contesto, conoscere un'altra società e altro gruppo sconosciuto. Così poter mettere da parte l'opposizione tra teoria e empirismo, perché, rivedendo (o rileggendo) nello scorrere del fattore tempo spazio momenti lontani, e attualmente molto lontani,  l’accademia del tempo insegna, dal passato, dal presente,  e visiona ipotesi possibili/probabili del futuro, possibili e impossibili, il limite. Percepiamo così che anche la storia dell'Antropologia rappresenta la fonte teorica attraverso le monografie lasciate dai nostri predecessori ma anche dalle azioni attuali di circostanza influenti, marginali o non marginali estrapolalandole dal contesto globale trasversale (nd.r: effetto ragnatela)  dell’informazione e disinformazione (es.).

“il modo di essere o di agire di certi uomini pone problemi ad altri uomini, ci sarà sempre spazio per una riflessione su quelle differenze, una riflessione che, in un continuo modo rinnovato, apparterrà al dominio dell'antropologia ", Lévi-Strauss (1962, 26) “Antropologia in pericolo di morte?”, Pubblicato sul Corriere dell'Unesco del novembre 1961, dal titolo “Crisi attuale dell'antropologia”.

Ipotesi di ricombinazione evolutiva.

Il processo di sviluppo dell'apprendimento, anche se non è una nuova ipotesi per la prima volta, abbiamo prove fossili reali. 

Collegare la nuova conoscenza con la conoscenza originale correlata,  trovare le somiglianze tra la nuova e la vecchia conoscenza è la differenza, che porta la nuova conoscenza acquisita ad entrare nella memoria a lungo termine. Lo stato corrispondente a ciascuna fase non sorge spontaneamente, ma appare sotto l'influenza dell'insegnamento,  dove traspare il gioco di ruolo  e tutti i tipi di gioco generano capacità di pensiero e di risoluzione dei problemi è il processo di miglioramento delle capacità.  

L'apprendimento è un cambiamento nel comportamento che si verifica a seguito di un evento storico, adattandosi alle esigenze degli individui nel loro gioco di ruolo attraverso l'apprendimento episodico, un cambiamento nel comportamento che si verifica a seguito di un evento, correlato all'istruzione guidata dal contesto che può essere adattata dinamicamente all'ambiente naturale discente.

Il che conduce all’esperimento di Gedanken, un esperimento che puoi solo immaginare nella tua mente.  Gli esperimenti mentali sono spesso usati nel campo della filosofia, ipotesi che conducono a dilemmi, paradossi, possibili storie alternative’, errore ergonomico post hoc ergo propter hoc , inglese : post hoc,   significa "dopo questo, quindi per questo". In alcuni libri di filosofia è semplicemente tradotto come "Se, allora perché”; è un errore di un evento dopo l'altro. È un errore (errore causale) che determina che si è verificato un evento successivo a causa dell’evento di confusione tra contesto e causalità. È leggermente diverso dal '" errore della causa della falsità " in cui l'ordine di correlazione non è così importante... 

L’incoerenza dell’opportunismo a breve, medio e lungo termine. Questo tipo di ragionamento è stato alla base di molti pregiudizi, superstizioni e molte pratiche magiche, perché mette in correlazione elementi che non hanno alcuna connessione logica o reale. Lo studio dei fenomeni naturali e delle leggi della natura ha sollevato la speculazione e la descrizione, e dopo classificazione dettagliata;  induzione e analisi dei dati, si ottiene una spiegazione temporanea ma accettabile. Qualsiasi tipo di teoria scientifica appare come un'ipotesi o ipotesi prima di essere confermata dagli esperimenti dove i pensieri che raggiungono intuizioni più profonde nella teoria e nella teoria originale vengono semplicemente confutati. Tuttavia, spesso si riferiscono alle considerazioni che sono state utilizzate per indicare la necessità di nuove teorie e per svilupparle. La riconsiderazione storica e il difetto di estrapolazione; simulazioni sotto diversi angoli incidenti e indici di rifrazione.  

 

Modellazione di blastocisti umane riprogrammando i fibroblasti in iBlastoidi